第229章 梨多之主的悲哀!
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“星神,伐楼那真的会如同因陀罗所说的那样,很快被驱逐出天界吗?”旃陀罗在梦中询问着。
他有些想不通,伐楼那刚刚出生就可以击败娑维特利,他现在变得更加强大,娑维特利即使没死,即使因陀罗他生出了新的的兄弟姐妹,又怎么可能驱逐伐楼那。
一个人会害怕自己的手下败将吗?甚至是在自己变得更强大之后。
“伐楼那完了!他甚至连最初的地位都可能保不住了,他要被许多神灵踩到脚下了!甚至那些生灵也要抛弃他!”
随着旃陀罗的询问,一道声音叹息着,幽幽回答了她。
“可是,这是什么道理呢?”
“他的行为,得罪了那些天神,天神们不支持他可以理解,为什么受益的生灵也会抛弃他?”
听到陀鲁婆如此说,旃陀罗第一反应就是不信,但是听到陀鲁婆话语中的笃定,她皱眉反问,怎么也想不出其中的道理。
陀鲁婆,已经不是只存在善的时候,他现在,一眼就可以看到伐楼那的结局。
他能够保留下一点神性就不错了,至于梨多之主这个称号,估计要湮灭在时空之中了。
“因为,他忘了私!忘了生灵之心,生灵之欲!”
伐楼那,他是婆利蒂毗借助宇宙瀛水所诞生的神,初名婆楼那。
祂首先是水!
他从各种水中一诞生,即化为云雾雨雪乃至水汽,遍布 一切,包拥一切。
婆楼那成为了包拥神。
但是在他击败了娑维特利之后,却选择了最难走的一条路来发展自己的神职神性。
他选择了梨多之主这一路途。
梨多,最初只是出于祂的自然运行之秩序,描述祂从水化作云再化作雨而润泽万物这个过程。
这一流程讲究的是自然的平衡和流动运行。
但在其中,他从自然秩序之中提炼出了与它对应的道德法则,均衡以及利万物!
梨多之主:调节一切自然秩序;调理道德法则。
既然要调节,那么就必然要有平衡的手,所以他如同某句古话所说的那样:“天之道,损有余而补不足。”
当他分配的初期,那些被补了不足的生灵都感激他;被他分配了有余的生灵都敬畏他。
执灋如水,取其平也。
陀鲁婆想起了他以前看到的一个字:灋
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